Надзирать и наказывать, Рождение тюрьмы, Мішель Фуко, Видавництво Ад Марґінем.

Более двухсот пятидесяти лет тому назад в Париже на Гревской площади четвертовали Робера-Франсуа Дамьена, который пытался лишить жизни короля Людовика XV. Именно с подробного описания этой кошмарной казни начинается представленная книга, считающаяся одной из наиболее революционных работ по теме современной теории общества. Благодаря демонстрации кровавого спектакля казни Фуко показывает различия между насилием индивидуальным и на уровне государства, подчеркивает, что с течением времени в качестве основного объекта государственного контроля выступает уже не тело преступника, а его душа. Благодаря эволюции способов контроля и наказания грубое государственное насилие незаметно и постепенно становится комплексным механизмом тотальной биовласти, который полностью окутывает индивидуума в его повседневности и формирует общество тотального контроля. Подробный анализ политического захвата тела человека и микрофизики власти показывает отказ от оппозиции насилия и идеологии, уход в прошлое метафоры собственности, устранение модели завоевания или договора, а также отказ от оппозиции между ”незаинтересованным” и ”заинтересованным”, ”бескорыстным” и ”корыстным”, уход от модели познания, где главная роль отведена субъекту. Если пытаться подобрать слово у Петти и современников, но использовать его со смыслом иным, чем предполагалось в XVII столетии, можно говорить о политической ”анатомии”. Но эта анатомия не предполагала бы исследования государства в качестве ”тела” (с сопутствующими силами, ресурсами, элементами) или исследования тела и всего, что его окружает, в качестве небольшого государства. Это было бы изучение ”политического тела” — сочетания материальных элементов и техник, которые выступают в роли оружия, средства для передачи, своеобразных каналов коммуникации и даже точек опоры для соотношения знания и власти, способны захватить и подчинить человеческие тела, делая их объектами познания.